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  张文端公居宅旁有隙地,与吴氏邻,吴越用之。家人驰书于都,公批诗于后寄归,云:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹正在,不睹当年秦始皇。”吴闻之感服,亦让三尺。其地至今名为六尺巷。

  即张英,安徽桐城人。康熙年间,官拜文华殿大学士兼礼部尚书。逝后赐祭葬,谥文端,哀荣备至。

  明清之际,桐城县城内的世家巨室星罗棋布,望族大宅鳞次栉比。“凡世族众列居县城中,荐绅告归皆徒行,无乘舆者;大途曲巷,夜半诵书声不停。”正在本日县城的北大街,还能看到不少名士故居,例如左光斗的啖椒堂、方以智的廷尉第(飘逸园)、姚鼐的惜抱轩等。

  张英出仕前,继续住桐城县城老宅。康熙二十九年,新第竣工,康熙帝题“笃素堂”御书匾额以赐。时大学士俗称宰相,故张氏府邸被里人称为张氏相府,张氏宏伟家族聚居于此。

  张氏府邸坐落正在桐城县城西南隅,面积约占当时城内的异常之一,西、南两面抵古城墙衖,东跨南后街(今名西后街),北界即为东西走向的六尺巷。六尺巷遭际宁靖天堂运动、抗日搏斗等狼烟,屡有拆筑,至上世纪90年代,张氏府邸主体筑设基础拆毁殆尽,仅存的旧物,只剩下五亩园西边的一棵皂角树。

  张英身世耕读世家,小承家训,坚守家风,行善励行,廉俭礼让。“居官四十余年,朴诚敬慎,内外无间,忠于公众,无毫发私”,“素性耿介廉静,外刚内和”,“一生不沽誉,不市恩,无矫异之行,无外暴之迹”,“上尝语执政曰:‘张英有古大臣风’”。

  正在哺育子孙上,张英也颇为一心,编撰《聪训斋语》,为熏陶持家、治邦、立身、做人的家训,深化浅出,富含哲理。张英自言:“予之立训,更无众言,止有四语:念书者不贱,守田者不饥,行善者不倾,择交者不败。尝将四语律身训子,亦不必烦言夥说矣。”发行后,撒播甚广,为方家尊重,晚清重臣曾邦藩对其恭敬备至,纵使正在本日看来,已经字字珠玑,发人深省。

  近些年,人们常将六尺巷的故事与反腐倡廉相干联,褒扬张英及其家族勤政廉俭之风,倒也伏贴,但正在我看来,其精华更重正在礼让。为官与为人,历来是相通的,一个谦恭礼让之人,居官正直,应正在情理之中。“昔人有言,‘终生让途,不失尺寸’,老氏以让为宝。”张英如是说。大概得益于上行下效,张氏家族随后的一段嘉话,更把“礼让”演绎至极致。

  张英次子张廷玉,小承家学,秉持家风,经受其父为官为人之道。历事康熙、雍正、乾隆三朝,居官五十载,官至保和殿大学士,谥文和,配享太庙,高贵寿考,为清一代之最。

  雍正十一年,张廷玉之子张若霭出席殿试,中了一甲第三。张廷玉一再恳辞:“普宇宙人才稠密,三年大比,莫不相望鼎甲。臣蒙恩现居政府,而子张若霭登一甲三名,占寒士之先,于心实有未安”,“臣家已备沐恩荣,只算臣宁可让与宇宙寒士”。雍正帝不得不勉从其请,将张若霭由一甲探花改为二甲第一名。

  与其父六尺巷“让墙”的义举一脉相承,张廷玉“让探花”的故事,当年已是名扬京城。居庙堂之高,还能心忧且礼让宇宙寒士,连雍正帝都深感其义,条件读卷官将此原底本本纪录下来,“候朕览定,颁示中外”。

  礼让,乃中华民族的古板良习。张英、张廷玉所代外的张氏家族,经受和发挥这一古板良习,一让再让,传为美讲。

  全体到“让墙”,不单展现了张氏谦恭礼让的胸襟,还感谢了邻居,使人睹贤思齐,明示出德行与众不同的感召力。外传,今后的桐城民间,每遇纷争,常能以一句“让他三尺又何妨”而冰释,蔚然成风。

  那天去看六尺巷,正超过下雨。本地人告诉我,这是2002年正在旧址重筑的六尺巷。放眼望去,笔挺的胡衕,长约百米,宽2米,青砖黛瓦卵石途,墙外两旁植香樟。巷道两头立有徽式汉白玉牌楼,一端刻着“礼让”,一端题有“懿德流芳”。烟雨蒙蒙之中,倒也有几分修旧如旧的容貌。

  假使此巷已非彼巷,然而实物存正在与否已不紧要。六尺巷的故事至今仍正在张扬,它所外达的,恰是对礼让精神的赞扬,更折射出人们对古板德行的恭敬。“让他三尺又何妨”——这种气派和境地穿越时空,至今仍明灭着光辉。(斯雄)(斯雄)

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